山河藏古韵，草木载春秋。放眼华夏山河，万千古树名木静立大地，承载着丰厚的前史背景和文明价值：北京密云“九搂十八杈”与广东江门“小鸟天堂”生动演绎“天人合一”的生态才智；陕西延安“黄帝手植柏”五千载苍翠挺立，是华夏儿女溯源寻根的精力地标；北京东城文天祥祠古枣树倾身向南，倾诉着南宋爱国名臣文天祥丹心报国的忠肝义胆；山西临汾洪洞大槐树站立故土，牵系着全世界华人的悠悠乡愁。

  为了加强对古树名木的维护，推进生态文明建造，传承中华优秀前史传统文明，2025年3月，《古树名木维护法令》正式实施，初次以行政法规的方式清晰古树名木维护办理工作应遵循的行为规范，敞开依法维护古树名木的簇新篇章。7月，全国美化委员会办公室布置打开第三次全国古树名木资源普查，实施一树一档精准建档，全面摸清古树名木资源底数，为进一步维护奠定根底。近来，由国家林草局宣扬中心主办的第五届古树名木维护拍照短视频大赛面向全社会敞开搜集，邀约拍照爱好者及社会群众，用印象展示古树魅力，讲好我国古树名木故事。现在，维护古树名木，呵护生态珍宝，已成为全社会广泛一致。

  古树名木承载着生态哲思、千年前史、民族品质与家国乡愁，是“绿色的国宝”“绿色编年史”“有生命的文物”。请读者跟从笔者一同寻访各地古树名木，在斑斓年轮与葱郁枝叶间，探寻古树名木反面的动听故事。

  盛夏时节，在北京市密云区新城子镇，一株名为“九搂十八杈”的古柏巍然矗立，九人方能合抱的树干沟壑斑斓，十八道苍劲枝杈伸向云天。这株古树树龄已逾3500年，是北京现存最陈旧的树木。

  古柏千年来生生不息，靠的就是当地大众代代接续的看护。“这棵树在咱们全村人心里重量很重，谁家娃出世，都要抱来与老柏树认个干亲，咱这不少人奶名都带个‘柏’字。”80多岁的乡民胡先生望着古柏慨叹道，“当年为了护住这棵树，公路都特意改道了。”

  他口中“为一棵树，挪一条路”的往事，是当地人人熟知的美谈。早年建筑省级公路松曹路时，为阻隔车流，紧贴古树筑起挡墙。但墙体隔绝了水土流转，约束了根系扩展，古树枝叶日渐稀少，看着让人挂心。为修正和维护古树，2019年，北京市决议撤除挡墙，将松曹路的一段全体东移19.4米，把成长空间还给古树。2022年，九搂十八杈古柏公园完工，成为北京市首个古树公园。现在园内草木茂盛，古柏绿意葱翠，花狸鼠在枝干间络绎跳动，灰喜鹊回旋扭转栖落，一派生机盎然。

  这份人与天然调和共生的看护之心，在千里之外的“小鸟天堂”相同连续。“小鸟天堂”坐落于广东省江门市新会区天马村，以一株独木成林的古榕树为中心，林间终年休息着百余种鸟类。乡民代代遵循“不伐榕、不捕鸟”的规则，用心看护这片生态秘境。作家巴金游历此地后写下散文《鸟的天堂》，“小鸟天堂”由此得名。现在，这儿已展开成为国家湿地公园，成果了“村在水畔、树鸟相依”的夸姣现象。

  江西婺源800余年香樟树守望村落，贵州龙里300余年香樟古树群蔚然成景，广东广州300余年古榕树隐蔽乡邻……各地大众用心看护古树名木，续写着人与天然调和共生的美谈。

  国家林草局生态维护修正司副司长刘丽莉介绍，古树名木是传统哲学思想的生动诠释。中华民族千百年的树木维护实践，表现了我国“天人合一”“道法天然”的哲学理念，北京密云“九搂十八杈”传扬着“为一棵树，挪一条路”的故事，广东新会天马村乡民代代看护“小鸟天堂”，成为我国尊重天然、适应天然、维护天然的生动典范。它们跨过时空，为生态文明建造供给了精力滋补与实践指引，让人与天然调和共生的理念家喻户晓。

  据第2次全国古树名木资源普查成果为，全国现存5株5000年以上树龄的古树均散布在陕西。其间坐落陕西省延安市黄陵县桥山的“黄帝手植柏”享有“中华榜首柏”的美誉，据史料记载为轩辕黄帝亲手所植。相传黄帝定都桥山，大众砍树建房烧柴，山林很快光秃，暴雨往后，黄帝上山目击无林山地，水土流失严峻，随即命令禁伐、倡议栽树种草，他亲手栽种的柏树就是现在的“黄帝手植柏”。

  历经五千载年月更迭，这株古柏仍旧苍劲挺立，冠盖蔽空，叶子层层密密。黄帝陵维护办理服务中心护林科科长李小军介绍：“景区布设土壤传感器、微环境监测仪、病虫害智能防控终端设备等，搭建起‘天空位’一体化智能监测网络。管护团队就依托这套体系，严厉执行一树一策专属复壮计划。”每年清明，黄帝陵地点的桥山都有新柏栽培活动，这每一株新柏，都成为下一个千年的开端。

  刘丽莉告知笔者，古树名木是我国悠长前史的鲜活见证。星散在锦绣大地上、连绵于年月长河中的古树名木，是中华文明的“绿色编年史”，陕西黄帝陵的“黄帝手植柏”见证了华夏大地5000年文明史，山东曲阜孔庙“先师手植桧”见证了儒家思想的传承与展开，北京潭柘寺“帝王树”古银杏见证了王朝兴衰更迭。它们用年轮铭刻前史的沧桑与厚重，让后人得以接触前史的头绪，感触中华文明的源源不绝。

  本年恰逢文天祥诞辰790周年，不少游客特地来到北京市东城区文天祥祠，品读忠义往事。院内堂屋前有一棵古枣树，相传为文天祥囚居元大都时亲手栽种。粗大健壮树干沟壑纵横，数百年的风霜在树身刻下厚重印记；枝头枣叶层层舒展，满目苍翠鲜亮，历经年月洗礼仍旧生机蓬勃。这棵枣树被后人称为“攻略枣”，枝干向南歪斜成长，契合着文天祥“臣心一片磁针石，不攻略方不愿休”的忠贞。

  和风拂过，古树枝丫间挂着的特制书签悄悄摇曳。书签正面印着“立报国之志，养浩然正气”的文字，反面是中小学生的寄语，一笔一画记录着青少年对先人风骨的敬仰。“文先生，您的时令是我心中最亮的星，您的丹心似一盏明灯，一向照亮我前行的路。”幼嫩整齐的笔迹，藏着代代相传的热诚。

  祠堂树下，四年级小学生小刘静静停步。他告知笔者，自己在纪录片里了解到文天祥与枣树的故事，趁着周末特意跟着家人前来感触家国风骨。赴京旅行的澳大利亚游客艾玛走进祠堂，站在古枣树前，她轻声慨叹：“一棵古树承载的家国情怀，让我真切感触到了我国人的精力力量。”

  一树风骨，一脉丹心。刘丽莉说，古树名木是民族精力品质的文明化身。五千年文明沉淀下，我国的古树名木早已成为民族精力的重要载体，与中华文明息息相关、命运与共。松、柏、梅等都被赋予了各自的品质和夸姣的涵义，“黄山迎客松”展示了敞开容纳的大国风仪，“泰山汉柏凌寒”标志着坚韧不平的民族时令，“塞罕坝勋绩树”彰显出艰苦奋斗的年代精力。它们鼓励着中华儿女在传承与猛进中不断编写年代篇章，让这些源于古树名木的精力内在在新年代熠熠生辉。

  本年4月，第36届洪洞大槐树寻根祭祖大典上，一幅40米长的世系图长卷缓缓打开，这是山西省太原市清徐县贾氏宗族耗时2年补葺的汗水之作，记录着前辈从洪洞大槐树下动身、奔赴异乡繁衍生息的脚印。

  在山西省临汾市洪洞县洪洞大槐树景区内，“古大槐树处”碑亭旁悬挂“饮水思源”牌子，这儿曾站立一株汉代古槐。600多年前，百万华夏移民于树下挂号起程，洪洞大槐树便成了游子回望故土、挂念根脉的心灵坐标。“百年前，洪洞人景大启在山东为官，当地大槐树移民后嗣常向他倾吐思乡之情。他很受牵动，回乡后推进在大槐树旧址建筑这座碑亭，供后人凭吊。”洪洞大槐树景区根祖文明部副部长刘婷介绍。

  开始的汉代古槐已消失于前史长河之中，但景区里同根生发的“二、三代槐树”下，“问我先人何处来”的寻根故事连续至今。自1991年起，当地于每年4月举行“寻根祭祖节”，前来参加的海内外同胞人数累计已超百万。本年3至5月，洪洞大槐树寻根问祖旅行季系列活动打开，推出才智祠堂体系等根祖文明传承新方式。

  现在，大槐树移民后嗣遍及全球，不少海外华人远道而来、返乡寻根。本年春节，本籍山西临汾的李聪聪从荷兰回乡寻亲，在“古大槐树处”碑亭前体会祭祖风俗。“对我而言，洪洞大槐树是先人根脉的标志。”李聪聪说。

  刘丽莉表明，古树名木是乡愁回忆的心灵坐标。站立在城市大街或是村口巷陌的古树名木，既是地理坐标，也是回忆枢纽，承载着广阔游子对故土的团体回忆。山西洪洞大槐树书写了“问我先人何处来”的迁徙史诗，成为全世界华人的精力图腾。福建“榕城”福州三坊七巷里，虬枝如盖的古榕树与马鞍墙相映生辉。古树名木看护着游子的乡愁，让城市肌理与乡土回忆在年轮里连绵传承。

  古树名木是“天人合一”的生态答卷，倾诉人与天然调和共生的千年才智；是生生不息的“绿色编年史”，镌刻华夏文明的前史头绪；是风骨傲然的精力图腾，承载民族一脉相承的品质时令；是牵系血脉的乡愁枢纽，凝集海内外中华儿女的家国情怀。作为极端宝贵的天然前史遗产，古树名木承载着中华文明的悠长前史和绚烂文明，寄托着一代代我国人的乡愁情思，让千年文脉生生不息。

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